Motion till riksdagen
2000/01:Sf624
av Hägg, Carina (s)

Afrikanska religioner


Förslag till riksdagsbeslut
Riksdagen tillkännager för regeringen som sin mening vad i motionen
anförs om behovet av en utredning för att belysa traditionella afrikanska
religioner i vårt samhälle.
Motivering
Om man söker information kring afrikanska religioner för att
möta de invandrargrupper som idag lever i Sverige så finns
det inte mycket att tillgå. Den bok som man kan få via
biblioteket är "Afrikas religioner" som utkom 1960. De
afrikanska religionerna har inte synliggjorts i samhället och
betraktas ofta genom ett kolonialt raster. Kraven från
afrikanska invandrargrupper om hur de vill bli behandlade i
vårt svenska samhälle är oftast outtalade. Finns det till
exempel särskilda önskemål vid begravningar, och bör man
väga in afrikanska religioner i ekumeniskt arbete?
Enligt Nationalencyklopedin är animism inte en religion utan snarare ett
religiöst fenomen. Inslag av animism finns i de flesta religioner och omfattar
dels tron på fritt svävande andar och dels tron på andar i tingen. Denna
definition delas dock inte av alla. Bland invandrade afrikaner kan man möta
den uttalade uppfattningen att de är troende animister, det vill säga de uppger
sig tillhöra en religion. Vem har då rätten till tolkningsföreträde, invandraren
eller uppslagsboken?
Anfäderskultur definieras enligt samma uppslagsverk som ovan som en
ankult då den kan omfatta såväl mödrar som fäder bland de dyrkade, det vill
säga avlidna fäder. Ankult är en gemensam beteckning för olika kulturers sätt
att symboliskt eller religiöst uttrycka samhörighet med tidigare släktled.
Vördnaden för förfäderna och förmödrarna finns mest utpräglad i sådana
släktbaserade samhällen där de äldste är föremål för stor respekt, därför att de
representerar den ackumulerade kulturella visdomen. En förutsättning för
egentlig ankult är inte bara att något element hos personen, hos oss själen,
finns kvar efter döden, utan också att anfädernas och anmödrarnas andar
påverkar vardagen hos de levande. Dessa idéer finns inom afrikanska
jordbrukssamhällen, där kontinuiteten i tid, jordbrukscykeln och bundenheten
till jorden har central betydelse.
Det nya partnerskapet med Afrika och de invandrare som omfattas av en
traditionell afrikansk religion kräver mer kunskap. Det är därför viktigt att
ett
utredningsuppdrag ges i avsikt att belysa traditionella afrikanska religioner i
mötet med vårt svenska samhälle.

Stockholm den 26 september 2000
Carina Hägg (s)