<anforande>
<dok_hangar_id>3854276</dok_hangar_id>
<dok_id>H209100</dok_id>
<dok_titel>Protokoll 2014/15:100 Onsdagen den 20 maj</dok_titel>
<dok_rm>2014/15</dok_rm>
<dok_nummer>100</dok_nummer>
<dok_datum>2015-05-20 00:00:00</dok_datum>
<avsnittsrubrik>FN och mänskliga rättigheter i svensk utrikespolitik</avsnittsrubrik>
<underrubrik></underrubrik>
<kammaraktivitet>ärendedebatt</kammaraktivitet>
<anforande_id>2ce284c2-7645-e511-9422-00262d0d7125</anforande_id>
<anforande_nummer>53</anforande_nummer>
<talare>Margareta Cederfelt (M)</talare>
<parti>M</parti>
<anforandetext>&lt;p&gt; STYLEREF Kantrubrik \* MERGEFORMAT FN och mänskliga rättigheter i svensk utrikespolitik&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Herr talman! Att vinkla religionsfrågan till att vara en fråga om rätt att döda, som jag uppfattade att Julia Kronlid gjorde, förstår jag inte. Det jag frågade om var religionen. Jag inkluderade inte på något sätt rätten att döda. Det är helt självklart att rätten att döda inte existerar, eller gör Julia Kronlid en koppling mellan religion och rätten att döda?&lt;/p&gt;</anforandetext>
<intressent_id>0970259744617</intressent_id>
<rel_dok_id>H201UU15</rel_dok_id>
<replik>Y</replik>
<systemdatum>2015-08-18 09:00:59</systemdatum>
<systemnyckel>367217</systemnyckel>
<protokoll_url_www>https://www.riksdagen.se/sv/dokument-och-lagar/dokument/protokoll/protokoll_H209100/#anf53</protokoll_url_www>
</anforande>
