3106720G1022131977/78213motmotMotion 1977/78:213 av Hans LindbladMotionMotion21301977-12-19 00:00:002014-11-04 16:17:242014-11-04 00:00:00med anledning av propositionen 1977/78:71 om kvinnlig tronföljdav Hans Lindbladhtmlskanninghttps://data.riksdagen.se/dokument/G102213/texthttps://data.riksdagen.se/dokument/G102213https://data.riksdagen.se/dokumentstatus/G102213
<div class="dok" ><style>
div.dok p,span {
font-size:12px;
font-family:verdana;
white-space:nowrap;
}
div.sida {
border-bottom: 1px solid #ddd;
width:550px;
}
div.block {
margin:2px;
display:block;
}
div.brask {
padding:5px 5px;
background:#eee;
border: 1px solid #999;
width:540px;
}
.skannad, td {
border: 1px solid #ccc;
padding:2px;
border-collapse: collapse;
white-space: nowrap;
text-align:center;
font-size:90%;
}
.ml7 {margin-left:70px}
.ml6 {margin-left:60px}
.ml5 {margin-left:50px}
.ml4 {margin-left:40px}
.ml3 {margin-left:30px}
.ml2 {margin-left:20px}
.ml1 {margin-left:10px}
</style><div class="brask">
Observera att dokumentet är inskannat och fel kan förekomma.
</div>
<div class="sida">
<div class="block ml_42"><p style="text-align:right;">Mot. 1977/78:213</p>
</div>
<div class="block ml_5"><p>Motion</p>
<p>1977/78:213</p>
<p>av Hans Lindblad</p>
<p>med anledning av propositionen 1977/78:71 om kvinnlig tronföljd</p>
<p>Måste Victoria i framtiden tro på arvssynd? Eller behöver kungliga inte<br />
följa rikets grundlagar?</p>
<p>I gällande successionsordning sägs i paragraf 4 att ”Konung alltid skall vara<br />
av den rena evangeliska läran, sådan som den, uti den oförändrade<br />
Augsburgiska bekännelsen, samt Uppsala mötes beslut av år 1593, antagen<br />
och förklarad är, alltså skola ock prinsar av det kungl, huset uppfödas i samma<br />
lära och inom riket. Den av kungl, familjen, som ej sig till samma lära<br />
bekänner, vare från all successionsrätt utesluten.”</p>
<p>I regeringens förslag om kvinnlig tronföljd föreslås denna paragraf ändrad<br />
så att detta krav om att uppfödas enligt augsburgska bekännelsen skall gälla<br />
även prinsessor.</p>
<p>Motsvarande krav ställes inte på någon annan medborgare. Den augsburgska<br />
bekännelsen överlämnades till den stormäktige, segerrike kejsar Karl<br />
V vid riksdagen i Augsburg år 1530.</p>
<p>Med oförändrad augsburgsk trosbekännelse avses att man vill markera<br />
skillnaden från en något senare bearbetning som antogs av de reformerta<br />
riksständerna i Tyskland.</p>
<p>Uppsala möte 1593 slog fast att grunderna för läran är dels den helig skrift,<br />
dels de tre trosbekännelserna (den apostoliska, den nicaenska och den<br />
athanasianska) och dels ”Then äldste, rätte oförrandrede Augsburgiske<br />
confession”. Genom att successionsförordningen betonar både Uppsala möte<br />
och den augsburgska bekännelsen blir den senare dubbelt markerad.</p>
<p>1 klartext betyder detta att ett bifall till propositionen innebär att Victoria<br />
måste tro på augsburgska trosbekännelsen, annars kommer hon att vara ”från<br />
all succession utesluten”.</p>
<p>Menar man att individen i kungliga familjen bara behöver tro på vissa delar<br />
av samma bekännelse, bör detta säga ut - åtminstone om grundregeln i<br />
lagstiftningen bör vara att lagen är sådan att den skall följas. Särskilt inom<br />
trafiklagstiftningen har påtalats att sådana lagregler som inte kan väntas bli<br />
följda i rimlig grad är till skada för folks rättsmedvetande över huvud.</p>
<p>På riksdagsledamöter finns inget krav om att de skall tro på den<br />
”oförändrade Augsburgiska bekännelsen”. Men om riksdagen vill utsträcka<br />
den kategori som förpliktas att tro på ett visst sätt bör riksdagen ha klart för sig<br />
vilka troskrav man därvid ställer.</p>
<p>Är det rimligt att ålägga en ung människa att tro på arvssynden? Den<br />
augsburgska bekännelsen säger sig direkt ”fördöma pelagianerna och andra,<br />
som förneka, att arvssynden är synd”.</p>
</div>
<div class="block ml_6"><p>1 Riksdagen 1977/78. 3 sami. Nr 213</p>
</div>
</div>
<div class="sida">
<div class="block ml_3"><p style="margin-left:3px;">Mot. 1977/78:213</p>
</div>
<div class="block ml_41"><p style="margin-left:6px;">2</p>
</div>
<div class="block ml_3"><p style="margin-left:3px;">Det är alltså riksdagen sorn fastställer att den lilla prinsessan skall tro på<br />
arvssynden. Om någon då säger att hon inte så helt behöver följa riksdagen<br />
blir hon sannolikt frågande inför ett annat avsnitt i bekännelsen: ”Därför böra<br />
de kristna ovillkorligen lyda sin överhet och sina lagar, blott dessa icke bjuda<br />
något, som är synd, ty då böra de mera lyda Gud än människor.”</p>
<p style="margin-left:3px;">Om hon tror att Gud anser att det är synd att tro på arvssynd kan hon alltså<br />
möjligen ha en väg ut från åläggandet från riksdagen att tro på arvssynd.<br />
Orsak till synden är enligt bekännelsen ”de ondas, dvs. djävlarnas och de<br />
ogudaktigas vilja”.</p>
<p style="margin-left:3px;">Den augsburgska bekännelsen driver polemik mot olika religiösa uppfattningar.<br />
”De fördöma även andra, som nu utsprida judiska läror, att de<br />
fromma före uppståndelsen skola få herraväldet i världen, sedan de<br />
ogudaktiga allestädes nedslagits.”</p>
<p style="margin-left:3px;">För att undgå otuktssynder må var man hava sin egen hustru. Och vidare<br />
påpekas att även Cyprianus tillråder ”kvinnor, som icke kunna hålla ett<br />
avgivet kyskhetslöfte, att gifta sig”.</p>
<p style="margin-left:3px;">Någon inskränkt lära är det dock inte fråga om. Tvärtom sägs bestämt att<br />
den sanna fullkomligheten icke består i ”celibat eller tiggeri eller ovårdade<br />
kläder”. Och flera av grundtankarna i avsnitt XXVI ”Om skillnaden mellan<br />
olika slag av föda” har klara beröringspunkter med den syn på livsmedel som<br />
socialstyrelsen numera söker förmedla.</p>
<p style="margin-left:3px;">En komplikation kan vara att bekännelsen utfärdades i ett annat land än<br />
Sverige. Eller vad skall en svensk statschef göra för att befordra följande:<br />
”Och enär den mänskliga naturen blir allt svagare, allt efter som världen<br />
åldras, må man se till, att ej ännu flera laster utbreda sig över Tyskland.”<br />
Det kan noteras att regeringens förslag på några punkter ändrar successionsordningen<br />
även utöver vad som följer av kvinnlig tronföljd. Det gäller<br />
föreskrifterna för prinsars giftermål. Det gäller också borttagandet av den<br />
kulturhistoriskt och litterärt så värdefulla paragrafen om vad som händer när<br />
konung dör utan att lämna manliga bröstarvingar, ”men Hans efterlämnade<br />
drottning sig i välsignat tillstånd befinner”. Hade man bara tagit bort ordet<br />
”manliga” i fråga om bröstarvingar och ordet ”mankön” i fråga om<br />
”drottningens livsfrukt” skulle alltså barnet till kung kunna vara tronföljare<br />
även om fadern dött innan barnet fötts.</p>
<p style="margin-left:3px;">När man ändå går in och ändrar utöver vad som följer av kravet på kvinnlig<br />
tronföljd, borde det vara fullt möjligt att ändra även paragraf 4 mer än som<br />
görs i regeringens förslag.</p>
<p style="margin-left:3px;">Med hänvisning till ovanstående hemställs</p>
<p style="margin-left:57px;">att på varken prinsar eller prinsessor må ställas kravet att de förlorar<br />
all successionsrätt i de fall de ej tror på den oförändrade<br />
Augsburgiska bekännelsen.</p>
<p style="margin-left:3px;">Stockholm den 19 december 1977<br />
HANS LINDBLAD (fp)</p>
</div>
<div class="block ml_3"><p style="margin-left:3px;">GOTAB 57207 Stockholm 1977</p>
</div>
</div>
</div>
0HANS LINDBLADfp1undertecknareG102213av Hans Lindbladmot_197778__213.pdf102938pdfmed anledning av propositionen 1977/78:71 om kvinnlig tronföljdhttps://data.riksdagen.se/fil/FC9F8991-BCDC-4CD5-8037-86BEC02D03FB